Chair et sang, c'est l'être tout entier. Le sang désigne le principe de vie, la chair le corps. Par sa mort et sa résurrection, Jésus Christ donne son corps et son sang pour tout le monde et pour chacun. Pour les croyants le pain et le vin sont réellement le Corps et le Sang du Christ. Ils traduisent notre humanité, corps et sang, intimement liés à la divinité de celui qui a pris cette humanité.
Le mot "communier" ne doit pas être pris à la légère : il signifie "faire communauté", et cette communauté se construit et se signifie en partageant une nourriture qui nous fait tous "un" dans le Christ lui-même. Le pain et le vin changent ici de signification. En effet, le pain, symbole dans nos régions de toute nourriture, signifie la vie. Le vin est symbole de joie de vivre et de fête : on s'invite à "prendre un verre". Quand Jésus prend le pain et le vin de son dernier repas, c'est tout cela qu'il prend en compte pour le porter à une signification inattendue et inimaginable : il se fait notre pain pour une vie que la mort ne peut détruire, notre vin pour une joie éternelle. Mais cette vie et cette joie ne peuvent se recevoir qu'en faisant corps : toute division avec les autres se révèle division en nous-mêmes, conflit générateur de mort. Nourris d'une même chair, nous sommes animés d'une même vie ; irrigués d'un même sang, nous sommes tous membres d'un seul corps, dont l'Église est la figure. Plusieurs en un, nous devenons ainsi images de Dieu.
Extrait d’une homélie de P. Marcel Domergue, SJ
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